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茶·茶室空間設(shè)計 2

無論古今中外,有茶的地方,茶室在茶事中都居于至高的地位。茶室,不僅僅只為茶事之場所,也是人與茶、與物、人與人之間精神交流的空間。也因此,它也就與一般的居室大大不同。尤其是在日本茶道之中,日本茶道雖學(xué)承自中國,但文化的發(fā)展從來都不是孤立的,而是包容的,因此它在異域的發(fā)展中無可避免的糅合了日本人性格中那種小中見大的精神特質(zhì),于是我們現(xiàn)在對于日本的茶室印象就是素來不以寬敞、舒適、明亮、耐久為目的,而是處處滲透著一種禪意,一種清幽之感,學(xué)界名之為“侘寂”。這點(diǎn)在日本18世界的美術(shù)家,思想家剛倉天心的《茶之書》一書中有過精微的描述,對茶文化有濃厚興趣的朋友,建議可以翻翻這本書,可以從中領(lǐng)會到近現(xiàn)代茶事的理念發(fā)展脈絡(luò)、以及茶文化廣義上的美學(xué)修養(yǎng)。也許就在剛倉天心的不知不覺的影響波及之下,日本茶人終于形成了自身的美學(xué)性格,那就是摒棄浮華,崇尚簡樸,認(rèn)為除茶事必需外,盡量不設(shè)任何多余之物,以求實(shí)現(xiàn)茶道“和、敬、清、寂”之宗旨。這點(diǎn),似乎也很能引領(lǐng)一部分現(xiàn)代大眾對茶文化的熱愛。

茶·茶室空間設(shè)計 2-上海野火創(chuàng)意

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上海 野火創(chuàng)意
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