06.16 空間設(shè)計(jì)·枯山水
枯山水直如那句著名的哲語(yǔ)：見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水。見(jiàn)山還是山，見(jiàn)水還是水。山山水水，縈繞多少文人墨客佛家禪門(mén)，開(kāi)悟多少人的心底靈旨，枯山水，枯的是象，映的是人心的平靜盈滿，人心方是最大的山水。
日本的寺廟中經(jīng)常會(huì)看到禪寺裡鋪滿石子的庭園，像這樣不用水，只用石頭和砂子呈現(xiàn)山河的庭園被稱(chēng)為枯山水。另外，也有人將其稱(chēng)之為假山水(かさんすい)、故山水(ふるさんすい)、乾泉水(あらせんすい)、涸山水(かれさんすい)等等，但內(nèi)容與指稱(chēng)的對(duì)象都是一樣的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，枯山水除了有只用石頭呈現(xiàn)的，也有利用草木的綠與石頭的白形成美麗對(duì)比，種類(lèi)繁多。
枯山水的庭園，將水面的波浪和起伏以被稱(chēng)為砂紋(さもん)的圖案表示。偶爾也會(huì)在砂子上架橋，表現(xiàn)河川的水流。表現(xiàn)出的自然姿態(tài)也會(huì)隨石頭的大小而有變化。砂紋只要經(jīng)過(guò)下雨、小鳥(niǎo)停留就會(huì)被破壞，必須定期重新描繪。
庭園中所呈現(xiàn)的并非單純的山河與自然，而是以禪宗思想為基礎(chǔ)的佛教世界觀與宇宙觀。將自己放置其中，就能到達(dá)無(wú)的境界，進(jìn)入禪學(xué)思想。雖然日本充滿各種聲音，但能遠(yuǎn)離塵囂凝視自己，度過(guò)寧?kù)o時(shí)刻，就是枯山水的魅力所在。
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