10.09 設(shè)計(jì)和書(shū)法的變與不變

在設(shè)計(jì)中書(shū)法與視覺(jué)的關(guān)系是相當(dāng)緊密的。如果拋開(kāi)商業(yè)上的價(jià)值，單從設(shè)計(jì)視覺(jué)上來(lái)看，書(shū)法內(nèi)在的美也足以給人一種深入心靈的文化熏陶。顏筋柳骨的內(nèi)質(zhì)，蘭亭序的氣韻，魏碑蒼勁的筆鋒……每一筆都能給現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師們以無(wú)窮的靈感和啟發(fā)。
受中國(guó)的影響，日本的書(shū)法也一直傳承發(fā)展至今，但同時(shí)也有著鮮明的自身特色，縱觀日本的書(shū)法作品，往往和我們印象中的傳統(tǒng)書(shū)法大有不同。日本的書(shū)法感覺(jué)是擺脫了傳統(tǒng)的掣肘，筆意揮灑，肆無(wú)忌憚，如是一個(gè)狂生，形為狂放不羈。在他們的設(shè)計(jì)作品中，應(yīng)用的更多的領(lǐng)域是在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，個(gè)性獨(dú)特的書(shū)法字體猶如一個(gè)吸人眼球的亮點(diǎn)，讓人過(guò)目難忘。這些包裝上的書(shū)法字體，與其說(shuō)是書(shū)法，不如說(shuō)是用設(shè)計(jì)思維利用傳統(tǒng)筆墨完成的一副“設(shè)計(jì)”作品，從產(chǎn)品本身的需求出發(fā)完成整體的設(shè)計(jì)，讓包裝本身既貼合產(chǎn)品內(nèi)容又富有審美趣味，從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，日本設(shè)計(jì)師利用傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代生活服務(wù)的創(chuàng)新力量是很值得我們?nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)的。書(shū)法源于中國(guó)，其興揚(yáng)也不應(yīng)該落于人后。
對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和再造，是現(xiàn)在人們的責(zé)任，也是必須要走出的一條路。傳統(tǒng)有需要固守的地方，但同樣也有需要革新的地方，站在這個(gè)時(shí)代的發(fā)展浪頭上來(lái)看，變與不變，明若指掌，不獨(dú)于書(shū)法如此。

書(shū)法在包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)作品上它依然有著驚艷的表現(xiàn)力。這或許就是傳統(tǒng)文化極強(qiáng)大的生命力所在吧，它超越了時(shí)代，也超越了不同的種族。它的多元化，讓有不同思想和不同信仰的人都能在這塊豐沃的土壤上開(kāi)出自己的花、結(jié)出自己的果。

–
上海野火創(chuàng)意 | 品牌設(shè)計(jì)公司 | 包裝設(shè)計(jì)公司 | 網(wǎng)站建設(shè)公司 |
本文由上海野火包裝設(shè)計(jì)公司整理發(fā)布。部分圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),如侵犯到您的權(quán)益,請(qǐng)及時(shí)通知我們。